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天赐节
我国许多地方，将“六月六”称为“天赐节”。传说，唐僧历经八十一难好不容易从西天取得真经，却在归途中不慎将佛经掉落大海，唐僧只好将佛经捞出晒干。
本来这只是个传说故事，但古人却偏偏认定唐僧晒经这天是农历的六月六日，还据此把这一天命名为“天赐节”，意思是这一天“天赐佛经度众生”。
晒书节
六月六也称为晒书节。六月初六晒书，大概起自明代。清代书画家潘弈隽曾有一首六月六晒书诗：“三伏乘朝爽，闲庭散旧编。如游千载上，与结半生缘。
读喜年非耋，题惊岁又迁。呼儿勤检点，家世只青毡。”写的就是六月初六他带领儿女晒书，边晒边翻看，感叹时光空流的情景。
伏天晒书，魏晋时早已兴之，不过是农历的七月七日，“郝隆七月七日出谷中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”（《世说新语·排调》）以后，才逐渐演变为六月六日晒书。
明沈德符《万历野获编》卷24记载北京风俗：“六月六本非节令，但内府皇史宬晒曝列圣实录、列圣御制文集诸大函，则每岁故事也。
至于时俗，妇女多于是日沐发，谓沐之则不脏不垢。
至于猫犬之属亦俾浴于河。”
清顾禄《清嘉录》六月条目记录苏州风俗：“六日故事，人家曝书籍图画于庭，云蠹鱼不生。”
清宣统元年补刻本河北《新河县志》载：“六日，男出书籍，女出针绣，曝于庭。积粟之家，亦多曝杂粒于院，谓之‘曝蠹鱼’。”