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旱魃被老百姓讨厌是有原因的，不是说她带来了旱灾，而是她自身散发巨大的热量，因为回不到天上在地上生存，老百姓要种田得有水啊，但是旱魃所到之处都是缺水状态。
旱神女魃是古代中国神话传说中的女神。黄帝战蚩尤的时候，有一次，蚩尤唤起茫茫大雾，使得黄帝的士兵不辨东西南北。
无奈，黄帝即让应龙行云布雨以制服蚩尤。不料，就在应龙还未摆好阵势之时，蚩尤已请来风伯、雨师，先纵起一场猛烈无比的大风雨，吹得黄帝军队连脚都站不住，结果纷纷逃散。站在山顶上观战的黄帝见情景，只得叫旱神女魃上阵助战。
旱神女魃又称旱魃，相传乃是僵尸的老祖宗。能给人带来巨大的旱灾，常有“旱魃一过，赤地千里”之说。
据说这个女魃，是黄帝的女儿，住在系昆山的共工之台上，常穿一件青颜色的衣服，传说还是秃头，貌美。女魃身上储存着大量的热量。
她来到战场上，狂风暴雨马上消失，紧接着便是烈日当头，比酷暑还要炎热，蚩尤的弟兄们刹那间惊惶诧异，不知所措，应龙趁机扑上前去，把蚩尤的士兵杀得鬼哭狼叫，四处逃跑。
女魃在帮助其父诛杀蚩尤的过程中，大概由于用力太猛，身体受到严重损害，结果再也无力飞上天空，只好留住在地上。
她居住的地方，常常是旱云千里，滴水不降。附近的人民由于备受旱灾的折磨，从而也都非常痛恨她，称她为“旱魃”。
人们千方百计地赶逐她，她被赶来赶去，到处躲避。后来周民族的始祖后稷的孙子叔均向黄帝述说了女魃在人间的悲惨遭遇，黄帝便把她安置在赤水以北的地方，并让她永远固定地呆在那里，不许乱跑。
可是，由于女魃长期以来过着游荡的生活，不习惯固定地呆在一个地方，因此，尽管黄帝不让她乱跑，她还是常常东游西荡，到处奔走。
这样，老百姓又要遭受旱灾。据说，只要人们向她祝祷说：“神啊，快到你赤水以北的住家去吧！”她便自知惭愧，迅速回到她的老家，人们也就不再遭受旱灾的威胁。
旱魃制造旱灾，见于《诗经》中的“云汉”一诗，可见是出自经典的了。《山海经》把旱魃看作女性，似乎是在《诗经》的基础上附会出来的。
然而，据上述经典所言，旱魃专指一位妖神。近世所说的旱魃，却都是僵尸。把僵尸挖掘出来焚烧掉，也就往往导致下雨。
可是，雨是由天地二气的结合所形成的，一具僵尸的气焰就能塞满乾坤，使天地二气隔绝不通吗？雨也有龙形成的，一具僵尸的伎俩就能驱逐神物，使龙畏避不肯向前吗？
如何来解释这些疑问呢？还有，狐躲避雷击的事情，从宋代以来就经常见于各种杂说记载。如果狐没有罪过，雷霆按期出去，那就是滥用刑罚，不合乎天道。
如果狐有罪过，何时不可诛杀呢？为什么要必定限制在某日某刻，让其预先得知及早躲避呢？即使是一时侥幸躲过，又何时不可继续诛杀，却过了规定时刻竟不再追究？
这显然是失于刑罚，也不合乎天道。又作何解释呢？偶尔翻阅近人所著的《夜谈丛录》，见到其中焚烧旱魃、狐狸避劫二事，因此记下了个人的疑问，以待穷究事物道理的先生们详细解释。