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马王堆帛画的背后故事有什么？马王堆汉墓出土的帛画可谓是震惊世人，这对于我们研究楚文化的一个重要的考证。那么，通过本文让我们一起看看马王堆帛画的背后故事。
马王堆一号墓T型帛画实为葬仪中用以表示招魂、导引后随葬的旌幡。其制作精美、色彩鲜艳、线条流畅，充分反映了汉初绘画艺术的风格和成就，是国内已知画面最大、保存最完整、艺术性最强的汉代彩绘帛画。
当人们将马王堆1号汉墓——辛追墓打开时，一个巨大的棺椁出现在人们眼前，将前三层棺木揭去，首先映入眼帘的就是一幅“T”型帛画，它被平整地放置在辛追夫人第四层棺木盖上。帛画上宽92厘米，下宽47.7厘米，全长205厘米，为“T”字形，画面完整，形象清晰。
马王堆出土的“T”字形引魂升仙图，已众所周知。另外还有一幅“毛人”图，也许读者闻所未闻。按照某专家介绍，该图“绘一全身长毛的人形，头部残缺，似作奔走状，两手划动”，此说很神奇，使人联想到传说中湖北神农架原始森林的“野人”。
不仅如此，“T”型帛画更体现出了楚文化的浮光掠影。楚文化是中国古代文化发展史中的十分重要的一个阶段，是春秋战国至两汉时期南中国文化的总称。
虽然中原文化从孔子到荀子，从名家到法家，从铜器到建筑，从诗歌到散文，逐渐摆脱巫术宗教的束缚，突破礼仪旧制向儒家方向发展。
但直至汉初，南中国文化依旧强有力地保持和发展着绚烂鲜丽的远古传统，一个充满浪漫激情，保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系。
这幅“Ｔ”型帛画之所以似衣，是因为在古人观念中衣与魂之间存在着特殊关系。战国乃至三国都有以衣招魂的习俗，《仪礼·士丧礼》记载：“复者一人，以爵弁服，簪裳于衣，左何之，扱领于带。
升自前东荣，中屋，北面招以衣，曰：‘皋某复’。降衣于前。受用箧，升自阼阶，以衣尸。”即使是在今天，湘鄂等地仍有类似葬俗。
辛追夫人是1972年1月16日在长沙市芙蓉区马王堆汉墓一号墓内棺出土的一具死了两千多年，却依旧没有腐烂的女尸，也是世界上第一次发现的具有两千多年历史的完整女尸，辛追夫人的发现可谓是震惊了世界，因而还得了一个美誉“东方睡美人”。
辛追女尸是考古人员在长沙市马王堆汉墓中发现的一具女尸，该女尸一度让知晓她的人都觉得不可思议，不论是解剖她的医务工作人员，还是研究她的考古学家们，乃至是世界都为之一惊。
注射防腐剂后软组织尚有弹性，且四肢关节略可转动。其胃部还残留着138粒半的甜瓜籽。这是一具不同于木乃伊、干尸和鞣尸的湿尸，保存完好得近乎新鲜尸体，这在世界古尸记录中都是极为罕见的。
无怪乎到了1972年5月，古尸在湖南省博物馆公开展览时，每天参观的人数竟多达1万多，最多时达14000人，连博物馆的玻璃大门都被挤破了。
当然，最受世人瞩目的还是那具千年不坏的古尸。这具女尸出土时全身润泽，皮肤覆盖完成，毛发尚在，指、趾纹路清晰，皮下脂肪丰富。