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《河神》播出反响还不错，李现饰演的郭得友和张铭恩饰演的丁卯有很多的对手戏。而丁卯被人称为“洋仵作”。这洋仵作到底有什么意思呢？
昨晚的剧情中，民国天津的拜河大典惊现一大一小两具尸体。大的为漕运商会会长丁义秋；小的为一死婴，通体绿毛。
刚留学回来的漕运少爷丁卯认为昨晚刚刚救他上岸的小河神郭得友有嫌疑。丁卯总是想要验尸，分分钟要给自家老子动刀子。因为旧时人们因为思想保守的原因，阻止了丁卯。更是被人说是“洋仵作”。仵作是什么？
其实，仵作就是旧时官府检验命案死尸的人，由于检查尸体是件很辛苦的事，而且古代的封建思想严重，因此一般在检查尸体的时候由贱民或奴隶检查尸体并向官员报告情况，也就相当于是现代的法医。
清末改称检验吏，北洋政府时期仍有沿用。旧时官署中检验死伤的吏役，称为“仵作”。《清会典·刑部》：“凡斗殴伤重不能重履之人，不得扛抬赴验，该管官即带领仵作亲往验看。”
这就是说，仵作是官府所雇用的专门为刑事案件检验伤势的专业人员。之所以要“亲往验看。”还含有查勘现场之意在其中。
仵作需要对案件的亡者进行详细的勘察，并推测出死因，死亡时间以及致命的部位，这些对府衙判断和分析案情有着重大的关系，往往可以直接影响案件结果，所以仵作的作用也就举足轻重。
仵作会留下验尸结果和验尸单，并附录在案情的卷宗内，以便查看。案件卷宗的记载也很详细的记录当时仵作的验尸结果，这不仅可以找出同一个人的作案手法，也可以为以后翻案或者重新调查案件等提供帮助。
仵作在古代都是由地位低下的贱民担任，仵作的儿子是不能参加科举考试的。与现代法医最大的不同是古代的法医是不能解剖尸体的。古代县官一般都要兼备仵作的职能。
丁卯被说是洋仵作，是因为他是留学回来的，又是学医的，所以就被说是“洋仵作”。在我国历史尚，著名的仵作就是宋慈。
宋慈，字惠父，南宋福建建阳人，法医学家。少受业于同邑“考亭高第”吴稚门下，受朱熹的考亭学派影响很深。南宋宁宗嘉定十年进士，历任主簿、县令、通判兼摄郡事。
嘉熙六年，升提点广东刑狱，后又移任江西提点刑狱兼知赣州。淳佑年间，除直秘阁，提点湖南刑狱并兼大使行府参议官，协助湖南安抚大使陈处理大使行府一切军政要务。
宋慈居官清廉刚正，体恤民情，不畏权豪，决事果断。20余年官宦生涯中，大部分时间与刑狱方面有关，深知“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，认为检验乃是整个案件“死生出入之权舆，直枉屈伸之机括”，因而对于狱案总是慎之又慎，“不敢生一毫慢易心”。
发现吏仵奸巧欺侮，则亟予驳正；若疑信未决，必反复深思，决不率然而行。认真审慎的实践，得出一条重要经验，“狱情之失，多起于发端之差；定验之误，皆原于历试之浅”。
于是博采近世所传诸书如《内恕录》、《折狱龟鉴》等数家，荟萃厘正，参以自己的实际经验，总为一编，名曰《洗冤集录》，刊于湖南宪治，供省内检验官吏参考，以指导狱事的检验，达到“洗冤泽物”的目的。
宋慈死后，理宗为表彰他的功绩，曾为其御书墓门。其挚友刘克庄（后村）在墓志铭中赞他“奉使四路，皆司臬事，听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪滑甚威，属部官吏以至穷闾委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临其前。”
他于1247年写成了世界上最早的法医学专著《洗冤集录》，清同治六年，这本书传入西方，被翻译成多国文字，对推动世界法医学的发展起到极为深远的影响，宋慈因此被西方人称作“法医学之父”。