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针对题主的这个问题，我不妨从以下几个方面来阐述自己的观点：
从历法的角度开看：所谓“元日”，指一年之始。华夏文明以农耕文化为主，按照我国农历，正月初一书面语言称为“元日、元辰、元正、元朔、元旦等”，俗称年初一。
民国时期改用公历之后，将公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节，并沿用至今。“元”有始之意。元日，便是一年开始的第一天，正所谓“一岁节序，此为之首。”
追溯“元日”的历史：《书·舜典》中叫“元日”，也是书面最早的称呼；
南朝梁人萧子云《介雅》叫“元旦”；
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；
晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；
北齐《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；
唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
由于中国地域辽阔，东西南北的差异，各地方言中也有不同叫法：有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
在我国古代，历来元旦的具体时间并不一致。
夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改。
据《史记》记载：汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。
从文化诗词角度来说，新年伊始，万象更新。所以历代文人都有赞美和描述。最为著名的当属北宋王安石的《元日》：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户潼潼开，总把新桃换旧符。
南宋“江湖诗派”——高翥《元日》诗云：
长忆儿时二老傍，元正岁岁有风光。
搀先礼数修人事，着好衣裳侍酒觞。
回首不堪追日月，感情空叹换星霜。
尚期我老如亲老，却看儿童作节忙。
南宋爱国诗人文天祥的《元日》写到：
金虬衔日出，铁骑勒春回。
天上青门隔，人间白发催。
初唐四杰的卢照邻的《元日抒怀》：
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
除此之外，历代帝王将相，文人墨客对此都有诗作。诸如李世民、辛弃疾、范成大、梅尧臣、孟浩然、温庭筠……，在此就不一一列举。总而言之，新年新气象，万物复苏，生气勃勃，催人奋进，发奋图强。
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