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归有光是明代官员、散文家，著名古文家。他的古代散文成就很高，被后人赞誉为“明文第一”。归有光撰写的著名古文当中，他的妻子的形象是常常出现的，因此读者不但对他的文章感兴趣，他对作品中常被提及的他的妻子感兴趣。事实上，归有光的妻子有三个，不过她们不是同时存在的，而是前一位去世后归有光再娶的。 归有光简介 归有光（1502－1571），字熙甫，号震川，江苏昆山人，我国明代杰出散文家，在散文创作方面有很深的造诣，在当时被称为“今之”，后人称赞其散文为“明文第一”。 他反对拟古主义，提倡独抒胸臆，强调真情实感。他的这种文风，发扬了唐宋古文的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。 在文学上，以散文创作为主，与拟古主义者对抗，力矫前后七子“文必秦汉”之论，并且取得较高的成就，使当时的文风有所转变，对后世也有一定的影响。归有光的散文不是写重大的社会题材，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子夫妻兄弟之间的深情。他的这类散文，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。《项脊轩志》可为代表。 1511年9岁时就能写出漂亮的文章，非常有名。 不久以后拜同邑人魏校为师，通经史，善故。 1540年(嘉靖十九年)35岁才中举人。其后二十余年，八次会试不第。 1543年（嘉靖二十一年）移居嘉定（今上海市嘉定区）安亭江上，读书讲学。 在这期间作《冠礼》、《宗法》二书，学生常达数十百人，被称为震川先生。 他考察三江古迹，写了《三吴水利录》。后来，兴修水利，主持疏通吴淞江，许多方面均采用了的建议。 1555年（嘉靖三十三年）倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。 1566年（嘉靖四十四年）60岁才中进士，授长兴知县。在任期间采用古教化法治民，听讼时引妇女儿童围观,用吴语断案。当时长兴县内盗贼极多，官府乱抓一批无辜者，他用计擒获盗首，使狱中蒙冤受屈者30多人获释。 因为抗拒上司命令，被迫离职,转为顺德府通判，管理马政。 1570年（隆庆四年）为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕，参与撰修《世宗实录》，以劳瘁致疾，卒于南京。 归有光妻子介绍 归有光在文中经常称誉的那位妻子是他的原配夫人，即魏氏。这位妻子是归有光任凭父母之命而娶回家的，但他们夫妻之间的感情很好，而且在出名后世的“项脊轩”中留下了很多甘美事迹。所以，归有光当时是很幸福的。 可是，二人相伴的时间只要四五年，当他们的女儿只要四岁、儿子尚在襁褓当中时，魏氏便早早地离世了，而归有光因而伤心不已，并将对妻子的思念之情都写进了那些喜闻乐见的散文之中。 归有光的第二位妻子是王氏，是一位出身很好的女子，与他成亲时年仅十八岁，与他相差十多岁。在归有光与王氏相守的十六年时间里，二人享用过快乐光阴，也品味过灾难生活，可谓是同甘共苦的老夫老妻。可是，贤惠的王氏最终还是先归有光而去，由于素日里过于劳累，那时归有光曾经年近五十了，这种打击不可谓不大。 然而归有光不久就娶了新夫人，她就是费氏，不过这位归夫人留下的资料不多，就连在归有光的文章中也找不到记录。总而言之，在归有光心里，最怀念的妻子还是原配妻子跟第二任妻子，这在他的散文中便能找到答案，不少读者就是由于这些文章对归有光青睐有加的呢。